Повѣрья русскаго простаго народа.
Этнографическое описание 1861 года.
Вотъ почему русскій, простой народъ, не любить ужасно мышей и даже имѣетъ къ нимъ отнращеніе. Положимъ, что крыса сама по себѣ отвратительное животное; но болѣе русскій простой народъ не любить ее за то, что по словамъ стараго нелѣпаго преданія, которое отъ стариковъ переходить
внучатамъ и до сихъ порт, говорится, что крыса,
будучи во время всѣміриаго потопа въ ковчегѣ
Ноя, прогрызла въ немъ дыру, но ужъ заткнулъ
эту дыру своею головою, по. этому первую ненавидятъ а втораго любятъ. Къ воробьямъ же не
любовь русскаго простаго народа призошла подругому преданію, а именно: будто воробьи приносили жидамъ гвозди когда Христосъ былъ приведенъ на распятіе. Осинаже потому постоянно
трясется, что на ней будтобы удавился Іуда предатель. Ворона любятъ за то, что онъ, будучи
выпущенъ изъ ковчега, вернулся назадъ и принесъ
вѣсть что потопъ кончился. Про сабаку говорятъ,
что она чистая, а шерсть у ней поганая, а именно,
потому что она была сотворена голою и караулила рай, но пришелъ дьяволъ что бы искусить
Адама и Евву, собака его не пускала, но дьяволъ на
велъ на нее холодъ и она пустила его тогда, когда онъ далъ ей шубу т. е. шерсть, почему шерсть
у собаки и поганая. Про кошекъ говорягь, что
они чистыя, а поганъ у нихъ ротъ, за то, что они
ѣдятъ мышей. Говорягь, будто въ каждомъ домѣ
гдѣ нибудь за печкою непремѣнно живегь домовой. Козловъ держать въ конюшняхъ, потому,
что домовой боится козла, по этому и не будетъ
ходитъ въ конюшню мучить лошадей, а то будтобы домовой которую лошадь не любить, то бьетъ
ее всю ночь и отнимаетъ отъ нея кормъ, а которую любитъ, то заплетаетъ гриву ее въ косы и
холить эту лошадь. И много такихъ нелѣпыхъ
повѣрьевъ живетъ между русскимъ простымъ народомъ и въ нихъ вѣрятъ незная истинны.
